Rubrika: Každodenní praxe
-
Všichni jsme buddhové
Rovnost (čtvrtá z tzv. Čtyř nezměrností) je vědomí toho, že už jsme všichni buddhové, ať už to víme, nebo ne. Znamená to být prostý připoutanosti a odmítání, nic netřídit na dobré či špatné a neustále přát každému štěstí. Samozřejmě člověk musí nadále jednat a přitom vědět, co je pro něj správné a chybné, co chce a…
-
Význam radosti v buddhismu
Můžeme se pokaždé řídit tím, že radostnější cesta je ta správná? Lama Ole Nydahl odpovídá: Vyšší úroveň fungování, vyšší úroveň radosti a vyšší úroveň pravdy jsou v podstatě tím samým. Prožívání větší radosti, rozvinutí vyšší moudrosti a lepší fungování na úrovni těla a mysli jsou tím samým. Například když pracuješ s pořádnými nástroji v zajímavém prostředí, jsi blíže…
-
Buddhistou v každodenním životě
Buddhismus v každodenním životě znamená dělat to, co máme před nosem. Děláme to nejlepší, co můžeme, a uvědomujeme si: „Mám útočiště, mám něco, na čem mohu stavět.“ Díky tomu máme trochu víc odvahy a nadbytku – a pak se snažíme podle svých schopností chovat se jako buddha. Můžeme dělat vše, co dělají ostatní. Nevybočujeme, nechováme se…
-
Čistý pohled
Co je to „čistý pohled“ a jak ho dosáhnout? Vlastně je to úplně jednoduché. Čistý pohled znamená, že vše vidíme jako úžasné jen proto, že se to odehrává. Obvykle máme rozlišující vědomí. Myslíme si „chytré“ nebo „hloupé“, „to se mi líbí“ nebo „nelíbí“, apod. Čistý pohled ale znamená, že navzdory všem obrázkům, které se v zrcadle…
-
Jak buddhisté pracují s rušivými emocemi
Můžeš vysvětlit, jak se rušivé emoce mění v buddhovské moudrosti a co znamenají? Lama Ole Nydahl odpovídá: „Při pozorování rušivých emocí je velice důležitý pohled. Z perspektivy orla jde vždy o moudrost, z pohledu krtka vidíme rušivé emoce. Protože jen málo lidí využívá perspektivy orla, prožívá většina hněv, závist atd. Ale pokud nepřistoupíme na hru těchto rušivých emocí,…
-
Není třeba nic odmítat, ani získávat, jen být bdělý
Jsme svázáni návykem ve všech situacích neustále rozlišovat. Jenže rozlišování musí být správné. Například v běžném životě, když jde všechno dobře, jsme zaneprázdněni činnostmi. Ne všechny jsou ale užitečné, proto se snažíme nemarnit čas. Na tento bod kladou učení velký důraz. Jsme nevyhnutelně svázáni se svými individuálními návyky, svým zázemím a kulturou – utvářejí relativní podmínky,…
-
Jednat pro dobro druhých
Je třeba jednat pro dobro druhých neustále, nebo bychom měli občas myslet jen sami na sebe? Lama Ole Nydahl odpovídá: „Pokud takto přemýšlíme, jedná se o základní nepochopení. Stejně tak jako my pracujeme pro ostatní, dělají také oni něco pro nás. Samozřejmě musíme jednat inteligentně. Příživníkovi bychom neměli dávat peníze a stejně tak bychom neměli…
-
Co říká buddhismus o věrnosti v partnerství?
Lama Ole Nydahl odpovídá: „Nejprve je důležité pochopit, že Buddha není stvořitel ani trestající Bůh, který by na nás ukazoval moralistickým ukazováčkem. Buddha si jen přeje, aby se nám vedlo dobře, abychom lépe žili, lépe umírali a lépe se znovu rodili a abychom se rozvíjeli. Buddha se držel daleko od našich ložnic. To bylo to…
-
Být užitečný
Velmi důležitý je náš záměr, že opravdu chceme být užiteční ostatním. Nejde o to, kolika bytostem můžete pomoci, ale čistě o to, že ostatním chcete být užiteční. Nejde vlastně ani o to, jestli to skutečně dokážete – tím se nemusíte zatěžovat. Úplně stačí, že máme tuto motivaci. Pokud bychom byli ztuhlí a říkali bychom si…